شيعته ، و الأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلّا خاصة مواليه » ؛ « 1 » « براى قائم دو غيبت است يكى كوتاه و ديگرى طولانى ، در غيبت كوتاه كسى غير از خواص از شيعيانش از مكان او اطلاع ندارند ، و در غيبت دوم نيز تنها خواص از دوستدارانش از مكان او آگاهند » .
رابعا : از جمله دروغهايى كه به شيعهء اماميه نسبت دادهاند اين كه آنان معتقدند كه امام مهدى عليه السّلام در آخر الزمان از سرداب سامرا خروج خواهد كرد ، همانگونه كه در لابلاى عبارات مخالفين مشاهده نموديم . ولى با مراجعه به كتب حديثى و تاريخى و ديگر كتب شيعه پى خواهيم برد كه آنها هرگز چنين اعتقادى را ندارند ، بلكه معتقدند كه آن حضرت همانند جدّ بزرگوار خود از مكه ظهور و خروج خواهند نمود .
فضل بن شاذان نيشابورى به سند خود از امام صادق عليه السّلام و او از امير المؤمنين عليه السّلام در حديثى طويل نقل مىكند كه فرمود : « هو التاسع من ولدك يا حسين ، يظهر بين الركينن . . . » ؛ « 2 » « . . . او نهمين از فرزندان توست اى حسين ! كه بين ركن و مقام ظهور خواهد كرد . . . » .
صفوان بن يحيى نيز به سند خود از امام صادق عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود :
« القائم منّا منصور بالرعب ، مؤيّد بالنصر . . . فعند ذلك خروجه قائمنا ، فإذا خرج اسند ظهره إلى الكعبة و اجتمع إليه ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا . و اوّل
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 1 ، ص 340 ، ح 19 .
( 2 ) . معجم احاديث المهدى عليه السّلام ، ج 3 ، ص 23 ، ح 578 .