جمع مىشوند گروه اهل حقّ . پس اين است معنى روزها . پس دشمنى نكنيد با ايشان در دنيا كه دشمنى مىكنند با شما در آخرت . » « 1 »
در خبر دوم بعد از سؤال از حديث مذكور ، در جواب فرمود : « آرى ، به درستى كه از براى حديث رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تأويلى است ؛ اما شنبه ، پس رسول خداست صلّى اللّه عليه و آله و سلّم . » تا آخر . « 2 »
از اين خبر مىشود فهميد كه كنايه بودن اسامى ايّام هفته از آن نامهاى مباركه ، منافات ندارد كه ظاهر آن نيز مراد باشد كه تفأل بد كردن به روزى و تطيّر به آن و دشنام دادن او ، سبب شود از براى تأثير بدى او . چنان چه علّامه مجلسى احتمال داده و آن بعيد است ، چه مكرّر خود مذمّت مىفرمودند بعضى از اين ايّام را ، يا آنكه دشمنى كردن به روز ، عمل بد كردن و معصيت نمودن در اوست ؛ پس او دشمنى خواهد كرد به اينكه شهادت دهد بر آن عمل بد در روز قيامت .
در دعاى صباح صحيفهء كامله « 3 » است كه : « و هذا يوم حادث جديد و هو علينا شاهد عتيد ان احسنا ودّعنا به حمد و ان أساءنا فارقنا بذم . » اگر چه شارحين صحيفه در اين عبارت تأويلات بعيده كردهاند كه ذكر آن مناسب نيست .
مخفى نماند كه در اين دو خبر از صدّيقهء طاهره عليها السّلام ذكرى نشد ، و لكن ابن طاوس بعد از زيارت امير المؤمنين عليه السّلام در يكشنبه ، زيارتى براى آن معظّمه ذكر نموده « 4 » و محتمل است كه از خبرى ديگر استفاده فرموده و ما ان شاء اللّه در باب يازدهم زيارت حضرت حجّت عليه السّلام را در روز جمعه ذكر خواهيم كرد .
هامش
( 1 ) . معانى الاخبار ، ص 123 - 124 .
( 2 ) . الخرائج و الجرائح ، ج 1 ، ص 412 - 413 .
( 3 ) . صحيفهء سجاديّه ، ذيل دعاى ششم .
( 4 ) . جمال الاسبوع ، ص 38 .