مذكور مىشود از آنها در اينجا چهل و شش است .
باب چهارم در ذكر اختلاف مسلمين در آن جناب
بعد از اتّفاق ايشان در صحّت صدور اخبار نبويّه بر تحتّم آمدن شخصى در آخر الزمان ، هم نام آن حضرت و ملقّب به مهدى عليه السّلام كه پر كند دنيا را از عدل و داد و ذكر كتب مؤلّفه از اهل سنّت در احوال آن جناب و محلّ اختلاف در چند جاست :
اختلاف اول : در نسب ، كه آن جناب از فرزندان كيست ؟ و در آن چهار قول است :
اول آن كه : از اولاد عباس است .
دوم : علوى غير فاطمى است .
سوم : آن كه حسنى است .
چهارم : آن كه حسينى است و بيان صحّت اين قول و ابطال آن سه ، به نحو اوفى .
اختلاف دوم : در اسم پدر آن جناب و در آن دو قول است :
اول : قول اماميّه كه نام پدر آن جناب حسن عليه السّلام است .
دوم : قول بعضى از عامه كه نام او عبد اللّه است و ابطال اين قول .
اختلاف سوم : در تشخيص و تعيين آن جناب و در آن ده قول است :
اول : قول كيسانيّه كه محمّد بن حنفيه يا پسر او است .
دوم : قول مغيريّه كه محمّد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن عليه السّلام است .
سوم : اسماعيليّهء خالصه كه اسماعيل پسر حضرت صادق عليه السّلام است .
چهارم : ناووسيّه كه حضرت صادق عليه السّلام است .
پنجم : مباركيّه كه محمّد بن اسماعيل بن امام جعفر صادق عليه السّلام است .
ششم : واقفيّه كه حضرت كاظم عليه السّلام است .
هفتم : عسكريّه كه حضرت عسكرى عليه السّلام است .
هشتم : محمّديّه كه ابو جعفر محمّد بن على الهادى عليه السّلام است .