بعد از آنكه مرحوم آخوند ( ره ) اجماع محصّل را رد مىكند به سراغ اجماع منقول رفته و صغرى و كبراى آن را هم نفى كرده و مىفرمايد :
اگر بخواهيم قائل به وجود اجماع منقول در اين مسئله شويم ، اين اجماع بهخودىخود هيچ ارزش و اعتبارى ندارد ؛ اما اگر برفرض آن را حجّت بدانيم ، در بحث مورد نظر با وجود اين همه اختلاف اقوال و آراء فقهاء ، نقل چنين اجماعى و ادّعاى وجود آن در اين مسئله بسيار موهون است . لذا مرحوم آخوند ( ره ) دليل اجماع را نيز نمىپذيرد . « 1 »
هامش
( 1 ) - البته شايان ذكر است كه حضرت استاد نيز اجماع را ، اگر مدركى باشد ؛ معتبر ندانسته و دليلش نيز اين است كه مىتوان به خود مدرك ( آيه يا روايت و . . . ) رجوع كرد ( مصحّح ) .