[ مقدمه ]
بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد للّه رب العالمين و صلّى اللّه على محمد و آله .
مطالب علم معانى كه در هشت باب منظم گرديده ، همچون زنجير بهم پيوسته است بطوريكه اگر كسى بعضى از بابها را نيآموزد بهرهاى از اين علم نبرده است .
بعنوان مثال و نمونه اگر كسى بابهاى اسناد ، مسنداليه و مسند را تحصيل كرده باشد و سپس از او بپرسند معنى در آيه
« هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ »
« 1 » چيست ؟ و چرا مفعول « يعلمون و لا يعلمون » حذف شده . و اگر بطور عموم يا خصوص ذكر مىشد با الآن كه حذف گرديده چه فرق داشت ؟ يقينا نمىتواند جواب بدهد .
اگر سئوال نمايند : در صورت « نسيا منسيا » شدن مفعول با « نويا منويا » شدن آن از جهت معنى چه فرق است ؟ نيز جواب او منفى است . زيرا فهم اين مطالب مربوط به بحث « متعلقات فعل » است كه باب چهارم علم معانى است .
هامش
( 1 ) . سوره زمر آيه 9 .