و « ما » توصل بالجملة الفعليّة والاسميّة « 1 » وتؤوّلهما بالمصدر المضاف إلى المسند إليه ، كقوله تعالى :
حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ،
« 2 » أي : بِرُحْبِها . و
وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ،
« 3 » أي : مدّة دوامي حيّاً .
و « أنّ » توصل بالجملة الاسميّة وتؤوّلها بمصدر الخبر المضاف إلى اسمها ، كقوله تعالى :
يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ ،
« 4 » أي : يَحْسَبُ إخلادَ مالِهِ إيّاه .
تنبيهان
1 . صلة الموصول الحرفي لا تحذف أصلًا .
2 . يفترق الموصول الاسمي عن الحرفي من جهات ثلاثة وهي أنّ الموصول الاسمي يحتاج إلى العائد وله محلّ من الإعراب ، ولا يؤوّل مع صلته بالمصدر ، بخلاف الحرفي .
الخلاصة
1 . الموصول على نوعين :
أ ) الموصول الاسمي : وهو اسم مبهم وضع ليدلّ على شيءٍ معيّن بواسطة الصلة .
ب ) الموصول الحرفي : وهي الحرف المصدريّة الّتي تؤوّل مع صلتها بالمصدر ، وهي :
« أن ، لو ، كي ، ما ، أنّ » .
2 . الموصول الاسمي على قسمين :
أ ) المختص : وهو « الّذي ، اللَّذان - اللَّذَيْنِ ، الَّذِينَ - الألى ، الّتي ، اللَّتانِ - اللَّتَيْنِ ، اللَّاتي - اللَّائي - اللَّاتِ » .
ب ) المشترك : وهو « مَن ، ما ، أل ، ذو ، ذا ، أيُّ » .
3 . الصلة في الموصولات الاسميّة جملة تبيّن المراد منها ويجب أن تكون - في غير « أل » - جملة خبريّة أو ظرفاً أو جارّاً ومجروراً متعلّقين بأفعال العموم المقدّرة ، وأمّا « أل » فصلتها صفة صريحة غالباً .
4 . قد تحذف الصلة للعلم بها ، كما أنّ العائد قد يحذف بشرائط .
هامش
( 1 ) . لا يخفى أنّ دخول « ما » المصدريّة على الجملة الاسميّة قليل ، نحو قول أمير المؤمنين الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : « ثمّ عُمِّر تم في الدنيا ما الدنيا باقية » . ( نهج البلاغة ، الخطبة 52 ، ص 140 )
( 2 ) . التوبة ( 9 ) : 118 .
( 3 ) . مريم ( 19 ) : 31 .
( 4 ) . الهمزة ( 104 ) : 3 .