الثّالث : التقدّم الحكمي ، كقوله تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 1 » و
إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا .
« 2 » وذلك في مواضع :
1 . ضمير الشأن والقصّة ، كقوله تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
« 3 »
2 . الضمير المبتدأ مرجعه خبره ، كقوله تعالى :
إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا .
« 4 »
3 . الضمير المجرور ب « رُبَّ » وبعده تمييز يفسّره ، نحو : « رُبَّه رَجُلًا » .
4 . الضمير المرفوع ب « نِعْمَ » أو « بِئْسَ » وأخواتهما وبعده تمييز يفسّره ، كقوله تعالى :
ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا .
« 5 »
5 . الضمير الّذي يبدل منه اسم ظاهر ، نحو : « ضَرَبْتُهُ زَيْداً » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الإخلاص ( 112 ) : 1 .
( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 29 .
( 3 ) . الإخلاص ( 112 ) : 1 .
( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 29 .
( 5 ) . الأعراف ( 7 ) : 177 .
( 6 ) . ومنها ما كان الضمير مرفوعاً بأوّل المتنازعين وأعملنا الثّاني منهما نحو « أكرماني وأكرمت الزيدين » وسيأتي .