الثّاني : المعرفة
1 . التعريف
المعرفة : هي اسم يدلّ على معيَّن .
2 . الأقسام
المعارف ستّة أقسام ، هي : « 1 »
1 . الضمير ،
2 . اسم الإشارة ،
3 . الاسم الموصول ،
4 . العلم ،
5 . ذو اللّام ،
6 . المضاف إلى أحدها ،
وقد اجتمعت في قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .
« 2 »
هامش
( 1 ) . وقيل : سبعة بعَدِّ المنادى النكرة المقصودة بالنداء منها ، وقال الرضي ( ره ) : ومن لم يعدّه من النحويين في المعارف فلكونه فرع المضمرات ، لأنّ تعرّفه لوقوعه موقع كاف الخطاب . ( شرح الكافية ، ج 2 ، ص 131 )
ويمكن أن يقال إنّ المنادى النكرة المقصودة لم تكن من المعارف ، لأنّ الخمسة الأُولى تعريفها بالوضع ، والمضاف إلى أحدها تعريفه مكتسبة منها . والنكرة المقصودة ليست كذلك .
( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 161 .