الخلاصة
1 . أسماء العدد : هو ما دل على كمية الأشياء المعدودة أو على ترتيبها أو نسبتها ويقال للأوّل : العدد الأصلي ، ك : « أحد » وللثاني : الترتيبي ، ك : « أوّل » وللثالث : العدد الكسري ، ك : « ثلث » .
2 . العدد الأصلي على أربعة أقسام : « مفرد » ، « مركب » ، « عقود » ، « معطوف » .
3 . حكم العدد الأصلي :
أ . العدد المفرد فواحد واثنان وفروعهما يذكّران عند إرادة المذكر ويؤنّثان عند إرادة المؤنّث ، و « الثلاثة » إلى « العشرة » على عكس معدودها والمعدود جمع ومجرور بإضافة العدد إليه و « ألف » و « مأة » وفروعهما تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث ومعدودهما مفرد مجرور بإضافتهما إليه .
ب . العدد المركّب هو الجزء الأوّل منه على عكس معدوده في الجنس والثّاني منه يطابقه إلّا « أحد عشر » و « اثنا عشر » والمعدود مفرد منصوب على التمييز .
ج . العدد العقود كالمأة إلّا أنّ معدوده مفرد منصوب على التمييز .
د . المعطوف ، الجزء الأوّل منه بعكس معدوده في الجنس إلّا أحد واثنين في نحو « أحد وعشرين » و « اثنين وعشرين » والجزء الثّاني كالعقود .
4 . حكم العدد الترتيبي : إنّ العدد الترتيبي مطابق لمعدوده جنساً إلّا العقود و « مأة » و « ألف » وفروعهما .
5 . الأعداد الكنايي : هي « بعضة ، بِضع ، نَيِّف ، كم ، كَأَيِّن ، كذا »
6 . الأعداد الكسريّة : تستعمل على ثلاثة أقسام :
1 . مع « على » بين عدد البَسْط والمقام ،
2 . مع « مِن » بينهما ،
3 . من 1 / 1 إلى 10 / 1 على صيغة « فُعْل » أو « فُعُل » إلّا « واحد » و « نصف » ومن 3 / 2 إلى 10 / 2 على التثنية من عدد المقام ، ومِن 2 / 3 إلى ما فوقها على إضافة عدد البَسط إلى جمع عدد المقام .