1 - 2 . الجامد والمشتق
الاسم باعتبار كيفية الوضع ينقسم إلى قسمين :
الأوّل : الجامد : وهو اسم لم يكن مأخوذاً من غيره ، وذلك على قسمين :
1 . ما دلّ على ذات ، فيسمّى ب « اسم ذات » ، ك : « حجر » .
2 . ما دلّ على حدث ، فيسمّى ب « اسم معنى » ، ك : « عِلْم » .
الثّاني : المشتقّ : وهو اسم مأخوذ من غيره ، وهو أيضا على قسمين :
1 . ما دلّ على حدث فقط ، كالمصادر غير الثلاثي المجرّد ، ك : « إيمان » .
2 . ما دلّ على حدث وذات معاً ، وذلك على نوعين :
أ ) ما يجري مجرى الأفعال في العمل ، كاسمي الفاعل والمفعول ، ك : « عالم ومعلوم » .
ب ) ما لا يجري مجرى الأفعال في العمل ، كاسمي المكان والزمان ، ك : « مجلس » .
تقسيم الاسم « 1 » باعتبار كيفية الوضع
« 2 »
هامش
( 1 ) . واعلم أنّ هذا التقسيم للاسم المتصرّف ( وهو ما يثنّى ويجمع ويصغّر وينسب إليه ) ، وأمّا الاسم غير المتصرّف ( وهو ما يلازم صورة واحدة ) فلا يكون مقسماً لهذا التقسيم . والأسماء غير المتصرّفة هي : « الضمائر ، أسماء الإشارة ، أسماء الموصول ، أسماء الشرط ، أسماء الاستفهام ، الكنايات ، الظروف ، أسماء الأفعال ، أسماء العدد غير الترتيبي » وسيأتي البحث عنها .
( 2 ) . بعض الأسماء المشتقّة ترك فيها معنى المشتق وانتقل إلى معنى غير مشتقّ ، ك : « السيّارة » و « الصحيفة » و « محمّد » و « عليّ » و « فاطمة » .