أسماء العدد
اسم العدد : هو ما دلّ على كميّة الأشياء المعدودة « 1 » أو على ترتيبها أو نسبتها ويقال للأوّل :
العدد الأصلي ، ك : « أحد » وللثاني : العدد الترتيبي ، ك : « أوّل » وللثالث : العدد الكسري ، ك : « ثلث » .
الأوّل : العدد الأصلي
أ ) أقسام العدد الأصلي
العدد الأصلي على أربعة أقسام :
1 . مفرد : وهو من « واحد » إلى « عشرة » « 2 » و « مأة » و « ألف » . « 3 »
2 . مركّب : وهو من « أحد عشر » إلى « تسعة عشر » .
3 . عقود : وهي « عشرون » وأخواتها ، أي : « ثلاثون ، أربعون ، خمسون ، ستّون ، سبعون ، ثمانون ، تسعون » .
4 . معطوف : وهو من « واحد وعشرين » إلى « تسعة وتسعين » إلّا ثلاثين وأخواتها .
ب ) أحكام العدد الأصلي
الأوّل : حكم العدد المفرد
1 . « واحد ( أحد ) ، واحدة ( إحدى ) » و « اثنان واثنتان » فيذكّران عند إرادة المذكّر ويؤنّثان عند إرادة المؤنّث ولا حاجة إلى ذكر المعدود بعدهما ، كقوله تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 4 » و
إِذْ أَرْسَلْنا
هامش
( 1 ) . لا بدّ للعدد من المعدود الّذي يعيّن كميّته ك « كتاب » في « أحد عشر كتاباً » .
( 2 ) . واعلم أنّ شين « عشرة » تكون مفتوحة في المفرد وساكنة أو مفتوحة أو مكسورة في المركّب ، أمّا شين « عشر » ، فهي ساكنة في المفرد ومفتوحة في المركّب .
( 3 ) . هذه هي أُصول الأعداد وسائر الأعداد يتفرّع منها .
( 4 ) . التوحيد ( 112 ) : 1 .