« أيّ » :
للاستفهام عمّا تضاف إليه في الكلام ، كقوله تعالى :
أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً
« 1 » و
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ .
« 2 »
تنبيه
لأداة الاستفهام حقّ الصدارة في الجملة الّتي هي فيها .
3 . إعراب أسماء الاستفهام
أ ) الجرّ : إذا دخل عليها حرف جرّ أو مضاف ، فإن كانت مبنيّة فمحلّها مجرور ، وإن كانت معربة فلفظها مجرور ، كقوله تعالى :
عَمَّ يَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
« 3 » و
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ .
« 4 »
ب ) النّصب : إذا كانت ظرف زمان أو مكان أو مفعولًا مطلقاً « 5 » أو حالًا أو مفعولًا « 6 » أو خبراً للأفعال الناقصة ، كقوله تعالى :
أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
« 7 » و
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
« 8 » و
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
« 9 » و
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ
« 10 » و
فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ
« 11 » و
كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ .
« 12 »
ج ) الرفع : إذا كانت مبتدءً أو خبراً ، فإن كانت مع نكرة أو فعل لازم أو متعدٍّ استوفي مفعوله ولم تكن منصوبة أو مجرورة فهي مبتدأ ، كقوله تعالى :
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً
« 13 » و
ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ .
« 14 »
وإن كانت مع معرفة فهي خبر ، كقوله تعالى :
أَيَّانَ مُرْساها
« 15 » و
فَمَنْ رَبُّكُما .
« 16 »
هامش
( 1 ) . التوبة ( 9 ) : 124 .
( 2 ) . الأعراف ( 7 ) : 185 .
( 3 ) . النبأ ( 78 ) : 1 - 2 .
( 4 ) . الرحمن ( 55 ) : 13 .
( 5 ) . ذلك إذا أضيفت « أيّ » إلى مصدر أو وقعت « كيف » موضع مفعول مطلق .
( 6 ) . ذلك إذا وقعت قبل فعل متعدّ لم يستوف مفعوله .
( 7 ) . النمل ( 27 ) : 65 .
( 8 ) . التكوير ( 81 ) : 26 .
( 9 ) . الشعراء ( 26 ) : 227 .
( 10 ) . البقرة ( 2 ) : 28 .
( 11 ) . غافر ( 40 ) : 81 .
( 12 ) . الزخرف ( 43 ) : 25 .
( 13 ) . الأنعام ( 6 ) : 19 .
( 14 ) . المدّثر ( 74 ) : 42 .
( 15 ) . الأعراف ( 7 ) : 187 .
( 16 ) . طه ( 20 ) : 49 .