وتحذف ألف « ما » وجوباً إذا دخلت عليها حرف جرّ ، كقوله تعالى :
لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ .
« 1 »
« أَيْنَ » :
للاستفهام عن المكان ، كقوله تعالى :
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ .
« 2 »
« متى » و « أيّان » :
للاستفهام عن الزمان ، كقوله تعالى :
مَتى نَصْرُ اللَّهِ
« 3 » و
أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ .
« 4 »
« كم » : « 5 »
للاستفهام عن المقدار بمعنى « أيّ عددٍ » ، كقوله تعالى :
كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ .
« 6 »
« كيف » :
للاستفهام عن حالة الشيء ، كقوله تعالى :
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ .
« 7 »
وقد تستعمل مجازاً في غير الاستفهام كالتعجّب والتّوبيخ ، كقوله تعالى :
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ
« 8 » و
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ .
« 9 »
« أنى » :
للاستفهام عن الأحوال ك « كيف » ، والمكان بمعنى « مِنْ أَيْنَ » والزمان ك « متى » ، كقوله تعالى :
قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها
« 10 » و
قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ .
« 11 »
وقد تخرج عن الاستفهام وتستعمل ظرفاً غير متضمّن معنى الاستفهام ، كقوله تعالى :
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ .
« 12 »
هامش
( 1 ) . الصفّ ( 61 ) : 2 .
( 2 ) . التكوير ( 81 ) : 26 .
( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 214 .
( 4 ) . القيامة ( 75 ) : 6 .
( 5 ) . ل « كم » قسم آخر ، يقال لها « كم » الخبريّة تفيد معنى « كثير » ، نحو قول أمير المؤمنين الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في دعاء الكميل : « كم من قبيحٍ سترته وكم من فادحٍ من البلاء أقلته » .
( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 259 .
( 7 ) . آل عمران ( 3 ) : 86 .
( 8 ) . البقرة ( 2 ) : 28 .
( 9 ) . آل عمران ( 3 ) : 101 .
( 10 ) . البقرة ( 2 ) : 259 .
( 11 ) . آل عمران ( 3 ) : 37 .
( 12 ) . البقرة ( 2 ) : 223 .