2 فعل التعجّب
1 . التعريف
فعل التعجّب : فعل جامد وضع لإنشاء تعجّب المتكلّم من شيء .
2 . صيغة فعل التعجّب « 1 » وإعراب الجملة التعجبيّة
لفعل التعجّب صيغتان :
أ ) « ما أَفْعَلَهُ » ، كقوله تعالى :
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ،
« 2 » ف « ما » نكرة بمعنى « شيء » مبتدء - على المشهور - وجملة « أفعله » خبره تشتمل على الفعل وفاعله - وهو ضمير مستتر فيه يعود إلى « ما » - ومفعوله - وهو الاسم المنصوب بعده - .
ب ) « أفْعِلْ به » ، كقول حسّان :
51 .
« يناديهم يوم الغدير نبيّهم * بِخُمٍّ وأسمع بالرسول منادياً » « 3 »
و « أفْعل » فعل جامد والاسم المجرور بعده في محلّ الرفع على الفاعليّة والباء زائدة .
هامش
( 1 ) . واعلم أنّ لبيان التعجّب في اللغة العربيّة أسلوبين : أُسلوب إصطلاحي قياسي يبحث عنه في النحو كما ترى وأسلوب آخر لا ضابط له سماعي ، نحو : « سبحان اللّه » و « كيف تكفرون باللَّه » و « يا لَلماء » و « يا عجبا » والفعل من مادّة « التعجّب » .
ولا يخفى عليك أنّ التعجّب في اللغة هو انفعال النفس عند الشعور بأمر خفيّ سببه ولهذا قيل إذا ظهر السبب بطل التعجّب ولا يجوز التعجّب منه تعالى حقيقة إذ لا يخفى عليه شيء كما قال به المحقق الرضى ( ره ) . راجع :
شرح الكافية ، ج 2 ، ص 307 .
( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 175 .
( 3 ) . الغدير ، ج 2 ، ص 39 .