تنبيهات
الأوّل : قد يتّفق العاملان في طلب الفاعل ، نحو : « ذهب وفرح الزيدان » فعلى قول البصريّين يقال : « ذهبا وفرح الزيدان » وعلى قول الكوفيّين : « ذهب وفرحا الزيدان » .
أو المفعول ، نحو : « أكرمت وفرّحت زيداً » فعلى قول البصريّين يقال : « أكرمته وفرّحت زيداً » وعلى قول الكوفيّين : « أكرمت وفرّحته زيداً » .
وقد يختلفان فيطلب أحدهما فاعلًا والآخر مفعولًا ، نحو : « أكرمني ففرّحت زيد » فعلى مبنى البصريّين يقال : « أكرمني ففرّحت زيداً » وعلى مبنى الكوفيّين : « أكرمني ففرّحته زيدٌ » .
الثّاني : يقع التنازع بين :
1 . فعلين متصرّفين « 1 » كما تقدّم .
2 . اسمين مشتقّين ، نحو « عليّ مكرّم ومفرّح زيداً » .
3 . فعل متصرّف واسم يشبهه ، كقوله تعالى :
هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ .
« 2 »
ولا يقع بين حرفين ولا بين حرف وغيره .
الثّالث : قد يتنازع عاملان أو أكثر في أكثر من معمول واحدٍ ، نحو : « علمتُ وظننتُ زيداً عالماً » .
الخلاصة
1 . التنازع : هو توجّه عاملين أو أكثر إلى معمول واحد متأخر عنهما .
2 . البصريون ذهبوا إلى أولوية إعمال الثّاني والكوفيون إلى أولوية الأوّل وعلى كلّ منهما يعمل المهمل في ضمير مطابق للمتنازع فيه ثمّ إن كان ذلك الضمير مرفوعاً لم يجز حذفه وإن كان غيره يحذف عند إهمال الأوّل وأمن اللبس .
هامش
( 1 ) . نَعَم يجوز تنازع فعلي تعجب في معمول مع أنّهما جامدان ، نحو « ما أجمل وأنفع الصدق » .
( 2 ) . الحاقّة ( 69 ) : 19 .