6 اسم التفضيل
1 . التعريف
اسم التفضيل : هو اسم مشتقّ من الفعل « 1 » على صيغة « أفْعَل » للمذكّر و « فُعْلى » للمؤنّث للدلالة على أنّ لمرفوعه زيادة على غيره « 2 » في شيء اشتركا في أصله .
2 . العمل
اسم التفضيل يرفع فاعله ، والغالب أن يكون ضميراً مستتراً ، فلا يشترط فيه شرط من شروط عمل أخواته ، « 3 » كقوله تعالى :
لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا .
« 4 »
وقد ينصب نكرة على التمييز ، ويعمل في الظرف والجارّ والمجرور وفي المفعول له والحال ، « 5 » كقوله تعالى :
أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَراً .
« 6 »
هامش
( 1 ) . يصاغ اسم التفضيل من الفعل إذا كان جامعاً لهذه الشروط : أن يكون ذلك الفعل ثلاثيّاً متصرّفاً تامّاً مثبتا معلوماً قابلًا للتفاضل غير مصوغ منه « أفعل » للون أو حلية أو عيب ، ك « أعلم » من « عَلِمَ » فلذلك لا يشتقّ اسم التفضيل من « دحرج » ولا مِن « نِعْمَ » ولا من « كان » ولا من « ما كتب » ولا من « كُتِبَ » ولا من « مات » ولا من « خضر » .
فإذا أُريد صوغ اسم التفضيل من هذه الأفعال يؤتى بمصدر تلك الأفعال بعد « أشدّ » أو « أكثر » ونحوهما ، منصوباً على التمييز ، كقوله تعالى :الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً .( التوبة ( 9 ) : 97 )
( 2 ) . واعلم أنّ للمفاضلة ثلاثة أركان :
أ ) المفضّل ، وهو الّذي زاد على الآخر .
ب ) المفضّل عليه أو المفضول ، وهو الآخر .
ج ) أداة التفضيل وهو « أَفْعَل » و « فُعْلَى » .
( 3 ) . وقد يرفع ضميراً بارزاً ، نحو : « رأيت رجلًا أفضلَ منه أنت » وقد يرفع اسماً ظاهراً على الفاعليّة فيشترط فيه شروط . راجع : « للمطالعة والتحقيق » .
( 4 ) . يوسف ( 12 ) : 8 .
( 5 ) . ولا يعمل في المفعول به والمفعول معه والمفعول المطلق .
( 6 ) . الكهف ( 18 ) : 34 .