3 البدل
1 . التعريف
البدل : التابع المقصود بالحكم « 1 » بلا واسطة ، ويسمّى المتبوع « المبدل منه » والتابع « البدل » .
العامل / المبدل منه ( المتبوع ) / البدل ( التابع )
جاء / وصىّ رسول اللّه / عليّ
2 . الأقسام
وهو على أربعة أقسام :
أ ) بدل الكلّ من الكلّ : وهو البدل المطابق للمبدل منه في المصداق وإن خالفه مفهوماً ، كقوله تعالى :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ .
« 2 »
ب ) بدل البعض من الكلّ : وهو البدل الّذى كان جزءً من أجزاء المبدل منه أو فرداً من أفراده ، كقوله تعالى :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا .
« 3 »
ج ) بدل الاشتمال : وهو البدل الّذى يدلّ على معنى يشمله المبدل منه ، كقوله تعالى :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ .
« 4 »
د ) بدل المبائن : وهو البدل الّذى كان مغايراً للمبدل منه وذلك على ثلاثة أنحاءٍ :
بدل الغلط : وهو البدل الّذي ذكر لرفع الخطأ الحاصل من ذكر المبدل منه غلطاً مع عدم
هامش
( 1 ) . والمراد ب « المقصود » في التعريف هو المهمّ عند المتكلّم في الكلام كأنَّ المبدل منه ( المتبوع ) في نيّة السقوط ، بخلاف سائر التوابع .
( 2 ) . الفاتحة ( 1 ) : 6 - 7 .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) : 97 .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 217 .