2 . الاسمي : وهي « غير ، سوى ، بَيْدَ » .
3 . الفعلي : وهي « ليس ، لا يكون ، خلا ، عدا ، حاشا » « 1 » وكلّها جامدة لا تثنّى ولا تجمع .
والأصل فيها هو « إلّا » ، لكثرة استعمالها .
4 . أقسام الاستثناء
الاستثناء ينقسم باعتبارات مختلفة :
فهو باعتبار اتّحاد المستثنى والمستثنى منه في الجنس وعدمه على قسمين :
1 . متّصل : وهو ما كان المستثنى من جنس المستثنى منه ، كقوله تعالى :
قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ .
« 2 »
2 . منقطع : وهو ما كان المستثنى من غير جنس المستثنى منه ، كقوله تعالى :
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً .
« 3 »
وباعتبار ذكر المستثنى منه في الجملة وعدمه على قسمين :
1 . تامّ : وهو ما كان المستثنى منه مذكوراً ، كقوله تعالى :
قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ .
« 4 »
2 . مفرّغ : وهو ما كان المستثنى منه محذوفاً والأكثر استعماله في الجملة غير الموجبة ، كقوله تعالى :
لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ .
« 5 »
وباعتبار كيفيّة الجملة الاستثنائيّة على قسمين أيضاً :
1 . موجب : وهو ما كانت الجملة الاستثنائيّة مثبتة كما مرّ .
2 . غير موجب : « 6 » وهو ما كانت الجملة الاستثنائيّة غير مثبتة كما تقدّم .
5 . إعراب المستثنى
إعراب المستثنى ب « إلّا » على ثلاثة أقسام :
الأوّل : النصب وهو في ثلاثة مواضع :
هامش
( 1 ) . لا يخفى عليك أنّ أداة الاستثناء الاسميّة والفعليّة تستعمل قليلًا في الاستثناء وكثيراً في غيره .
( 2 ) . ص ( 38 ) : 82 و 83 .
( 3 ) . مريم ( 19 ) : 62 .
( 4 ) . ص ( 38 ) : 82 و 83 .
( 5 ) . الواقعة ( 56 ) : 79 .
( 6 ) . وهو النفي والنهي والاستفهام الإنكاري .