3 . محوّل عن المبتدأ المضاف ، كقوله تعالى :
أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَراً .
« 1 »
الثّاني : غير محوّل : « 2 » كقوله تعالى :
وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً .
« 3 »
5 . الأصول في التمييز
الأوّل : الأصل في التمييز الذكر ولكنّه قد يحذف للعلم به ، كقوله تعالى :
وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ * لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ * عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ،
« 4 » أي : تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكاً .
الثّاني : الأصل في التمييز تأخره عن مميَّزه وعامله كما ترى في الأمثلة . وقد يقدّم تمييز النسبة نادراً على عامله إذا كان متصرّفاً ، كقول الشاعر :
26 .
« أَنَفْساً تَطِيبُ بِنَيْلِ الْمُنَى * وَدَاعِي الْمَنُونِ يُنَادِي جِهَاراً » « 5 »
الثّالث : الأصل في تمييز الجمود وقد يأتي مشتقاً ، كقوله تعالى :
فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً .
« 6 »
للمطالعة والتحقيق
الأوّل . تمييز الأعداد
إنّ الأعداد ألفاظ مبهمة تفسّر إمّا بالتمييز وإمّا بالمضاف إليه فَإن كانت أعداداً مركّبة أو معطوفة أو من ألفاظ العقود تُفسَّر بالتمييز المفرد المنصوب ، « 7 » كقوله تعالى :
وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
« 8 » و
إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً
« 9 » و
وَواعَدْنا مُوسى
هامش
( 1 ) . الكهف ( 18 ) : 34 .
( 2 ) . إنّ التمييز غير المحوّل يغلب بابي التعجّب والمدح والذم ويأتي قليلًا في مواضع أخرى ، كقوله تعالى :لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً .( الكهف ( 18 ) : 18 ) واعلم أنّ تمييز النسبة غير المحوّل يجوز جرّه ب « من » ، نحو : « كفى بالموت من واعظٍ » .
( 3 ) . النساء ( 4 ) : 79 .
( 4 ) . المدثّر ( 74 ) : 27 - 30 .
( 5 ) . لم يسمّ قائله ، شرح الأُشموني ، ج 2 ، ص 201 .
( 6 ) . يوسف ( 12 ) : 64 .
( 7 ) . وسيأتي الكلام عنها في البحث عن الأعداد في الخاتمة .
( 8 ) . المائدة ( 5 ) : 12 .
( 9 ) . ص ( 38 ) : 23 .