الفصل الاوّل : الاختصاص
1 . التعريف والإعراب
الاختصاص : هو تخصيص حكم مذكور لضمير حاضر « 1 » باسم ظاهر معرفة بعده . « 2 » وذلك الاسم منصوب على المفعوليّة « 3 » بفعل محذوف ، ك « أخصّ » « 4 » وجوباً ، كقوله تعالى :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ،
« 5 » أي : أخصّ أهل البيت .
2 . أشكال المختصّ
والمختصُّ على أشكال منها :
1 . المعرّف ب « أل » أو المضاف إلى المعرّف بها ، نحو : « نحن - المسلمين - ننصر المظلوم » و « نحن - أبناء الإسلام - ننصر المظلوم » ، أي : أخصّ المسلمين وأعني أبناء الإسلام .
2 . العلم أو الاسم المضاف إليه ، نحو : « أنا عليّا أنصر المظلوم » و « أنا ابن أبي طالب أنصر المظلوم » .
هامش
( 1 ) . والمراد من الضمير الحاضر هو المتكلّم والمخاطب ، والأكثر هو المتكلّم .
( 2 ) . والغرض من الاختصاص الفخر أو التواضع أو زيادة البيان .
( 3 ) . يسمّى هذا الاسم المنصوب ب « المخصوص » أو « المختصّ » لاختصاص الحكم به ، ولأنّ العامل فيه فعل من نحو « أخصّ » .
( 4 ) . و « أعني » .
( 5 ) . الأحزاب ( 33 ) : 33 .