ب ) حالات اسمها
ولاسمها ثلاث حالات :
1 . مضاف ، فينصب لفظاً ، نحو : « لا طالب علمٍ كسول » .
2 . شبيه بالمضاف ، « 1 » فينصب لفظاً ، نحو : « لا قارئا قرآناً مغبون » .
3 . مفرد ، « 2 » فيبنى « 3 » على ما ينصب به ، كقوله تعالى :
قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا .
« 4 »
تنبيه
حذف خبر « لا » النافية للجنس مع القرينة كثير ، كقوله تعالى :
قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ،
« 5 » أي : لا ضير لنا . وبدونها ممتنع ، كقول أمير المؤمنين عليه السّلام : « لَا شَرَفَ أَعْلَى مِنَ الإسْلَامِ ، وَلَا عِزَّ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوَى » . « 6 » وحذف اسمها نادر ، نحو : « لا عليك » ، أي : « لا بأس عليك » .
هامش
( 1 ) . والمراد من « شبه المضاف » هو النكرة الّتي ارتبطت بما بعدها إمّا بالعمل بأن تكون ما بعدها معمولًا لها ، نحو : « لا حسناً وجهه موجود » و « لا مكرَّماً أجداده موجود » و « لا طالعاً جبلًا موجود » و « لا ساكناً في الدار موجود » أو بكونه متبوعاً ، نحو : « لا تلميذاً ومعلّماً موجودان » و « لا تلميذاً مُجِّداً موجود » وبهذه الأُمور يخفّف تنكيرها فيشبه المضاف في رفع ابهامه بالمضاف إليه .
( 2 ) . والمراد من « المفرد » ما لم يكن مضافاً أو شبيهاً بالمضاف وإن كان مثنّى أو مجموعاً .
( 3 ) . فيبنى المفرد على الفتحة والمثنّى على الياء والنون المكسورة والمجموع على الياء والنون المفتوحة والجمع المؤنث على الكسرة .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 32 .
( 5 ) . الشعراء ( 26 ) : 50 .
( 6 ) . نهج البلاغة ، الحكمة 363 ، ص 1260 .