4 . عدم انتقاض نفي خبرها ب « إلّا » ،
فتعمل في نحو قوله تعالى :
ما هذا بَشَراً ،
« 1 » بخلاف نحو قوله تعالى :
وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ .
« 2 »
واعلم أنّ الباء الزائدة تقع كثيراً في خبرها ، كقوله تعالى :
وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ .
« 3 »
« لا » : يشترط في عملها ما يكون شرطاً في عمل « ما » مضافا إلى أنّه يشترط تنكير اسمها وخبرها ، « 4 » كقول الشاعر :
15 .
« تَعَزَّ فلا شيءٌ على الأرض باقياً * ولا وَزَرٌ ممّا قضى اللّه واقياً » « 5 »
« لات » : « 6 » يشترط في عملها شروط عمل « لا » وأن يكون اسمها وخبرها من أسماء الزمان .
واعلم أنّ أحد معموليها محذوف كثيراً والغالب اسمها ، كقوله تعالى :
وَلاتَ حِينَ مَناصٍ ،
« 7 » أي : لات حين حينَ مناص .
« إن » : تعمل مع الشرائط المذكورة في عمل « ما » ، كقول الشاعر :
16 .
« إن المرءُ مَيْتاً بانقضاءِ حياتِهِ * ولكن بأن يُبغى عليهِ فَيُخْذَلا » « 8 »
والغالب في استعمالها اقتران خبرها ب « إلّا » فتكون مهملة ، كقوله تعالى :
إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
« 9 » و
إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى .
« 10 »
هامش
( 1 ) . يوسف ( 12 ) : 31 .
( 2 ) . آل عمران ( 3 ) : 144 .
( 3 ) . فصّلت ( 41 ) : 46 .
( 4 ) . وعمل « لا » هذه قليل . ( راجع : شرح الأُشموني ، ج 2 ، ص 253 ؛ مغني اللبيب ، بحث « لا » ) .
( 5 ) . لم يسمّ قائله ، شرح قطر الندى ، ص 144 ، شرح شواهد المغني ، ج 2 ، ص 612 .
( 6 ) . هي في الأصل « لا » النافية زيدت عليها التاء لتأنيث اللفظ أو المبالغة في النفي ، كما زيدت على « ثُمّ » و « ربّ » ويقال : « ثمّة » و « رُبَّة » .
( 7 ) . ص ( 38 ) : 3 .
( 8 ) . لم يسمّ قائله ، شرح الأُشموني ، ج 1 ، ص 255 .
( 9 ) . يوسف ( 12 ) : 31 .
( 10 ) . التوبة ( 9 ) : 107 .