الثّاني : الأفعال الّتي تدلّ على رجاء وقوع الخبر للاسم وهي :
عسى ، « 1 » حرى ، اخْلَوْلَقَ
كقوله تعالى :
عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ .
« 2 »
الثّالث : الأفعال الّتي تدلّ على شروع الخبر للاسم وهي :
شَرَعَ ، أنْشَأَ ، عَلِقَ ، طَفِقَ ، أَخَذَ ، هَبَّ ، بَدَأَ ، جَعَلَ ، قَامَ ، انْبَرى
كقوله تعالى :
وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ .
« 3 »
3 . الأصول في أفعال القرب
الأوّل : كلّ هذه الأفعال جامدة ملازمة لصيغة الماضي إلّا أربعة منها فلها مضارع أيضاً ، وهي « أَوْشَكَ » ، « كادَ » ، « طَفِقَ » و « جَعَلَ » ، « 4 » كقوله تعالى :
يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ .
« 5 »
الثّاني : الغالب في هذه الأفعال أن يكون خبرها جملة فعليّة فعلها مضارع رافع لضمير يعود إلى اسمها كما تقدّم . « 6 »
الثّالث : خبر هذه الأفعال من حيث الاقتران ب « أن » المصدرية على ثلاثة أوجه :
1 . واجب الاقتران ، وهو « حَرَى » و « أخْلَوْلَقَ » ، نحو : « اخلولقت السماء أن تمطر » .
هامش
( 1 ) . قد تكون « عسى » للإشفاق ، كقوله تعالى :وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ( البقرة ( 2 ) : 216 . راجع :
شرح الكافية ، ج 2 ، ص 302 ؛ حاشية الصبّان ، ج 1 ، ص 258 ؛ مغني الأديب ، الباب الأوّل ، بحث « عسى » .
( 2 ) . التحريم ( 66 ) : 8 .
( 3 ) . الأعراف ( 7 ) : 22 .
( 4 ) . فمضارعها « يوشك » ، « يكاد » و « يطفق » ، « يجعل » ولا يستعمل غيره إلّا اسم الفاعل من « يوشك » وهو « مُوشِك » ، ولا يخفى أنّ الأوّلين أكثر استعمالًا من الأخيرين . ( راجع : شرح الأُشموني ، ج 1 ، ص 264 )
( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 20 .
( 6 ) . وقد يكون الخبر جملة اسميّة أو فعليّة فعلها ماضٍ أو فعلها مضارع يرفع اسماً ظاهراً ، كقوله تعالى :مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ .( التوبة ( 9 ) : 117 )