كه شاهد براى اين قسم نخواهد بود .
الثالث : سومين موردى كه مضاف از مضافاليه كسب بنا مىكند جايى است كه اسم زمان مبهم ، اضافه به فعل مبنى شود ، مانند قول نابغه ذبياني :
« على حين عاتبت المشيب على الصبا * و قلت : ألمّا أصح و الشيب وازع » « 1 »
شاهد : در مبنى شدن اسم زمان مبهم « حين » به واسطه اضافه آن به فعل ماضى « عاتبت » است ، لذا مبنى بر فتح شده است . قابل ذكر كه مراد از اضافه به فعل مبنى ، اضافه به جمله فعليهايست كه فعل آن مبنى الاصل مثل فعل ماضى و امر باشد زيرا هيچگاه خود فعل مضافاليه واقع نمىشود . و بايد دانست كه علت انتخاب فتحه براى بناى « حين » ، ظرف زمان بودن آن است و اين بنا در نزد ابن مالك بهتر از اعراب دادن « حين » به جر به واسطه « على » است در حالى كه ابن عصفور بناى « حين » نسبت به اعراب آن مرجوح دانسته و اعراب دادن « حين » را بهتر مىداند .
قابل ذكر است كه « على » به معناى « في » بوده و « على الصبا » متعلق به « عاتبت » است و « أصح » فعل مضارع متكلم مجزوم به « لمّا » به حذف واو لام الفعل « أصحو » است .
معناى شعر : « در زمانى كه سرزنش كردم پيرى را بر اعمال كودكانه ، به خود گفتم چرا هوشيار نيستم سفيدى مو مانع - از اعمال زشت او - است » .
فإن كان المضافاليه فعلا معربا : اگر مضافاليه اسم زمان مبهم ، جلمهء فعليهايست كه فعل آن معرب يعنى فعل مضارع خالى از نون مؤنث و نون تأكيد بوده يا مضافاليه جمله اسميه باشد نظر بصريون اين است كه واجب است كه مضاف معرب بوده و از مضافاليه كسب بنا نكند چون مضافاليه مبنى نيست . لكن قول صحيح اين است كه بنا اسم زمان مبهم به واسطه اضافه آن به فعل معرب يا جمله اسميه نيز جايز است چون اصل در فعل مضارع و جملهء اسميه بناست ، و از همين
هامش
( 1 ) - شرح شواهد المغني : 2 / 816 ، شرح أبيات مغني اللبيب : 7 / 123 ، الكشاف : 2 / 408 ، المحيط : 1 / 295 ، شرح الكافية : 2 / 107 ، شرح الاشموني : 2 / 256 ، شرح ابن عقيل : 2 / 227 ، أمالي ابن شجرى : 1 / 46 ، شرح ابن يعيش :
3 / 16 ، ديوان النابغة : 44 ، الإنصاف : 1 / 292 ، أوضح المسالك : 2 / 198 ، البيان : 2 / 19 ، الكتاب : 1 / 433 ، شذور الذهب : 78 ، مجمع البيان : 3 / 172 و 2 / 270 ، اللباب : 156 .