بوده و در جواب قسم قرار داشته و مثبت بوده و لام قسم بدون فاصله بر آن داخل شده باشد ، مانند آيهء شريفهء :
وَ تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ
( الأنبياء / 57 ) .
ج - قريب الوجوب : يعنى نود و چند درصد نون تأكيد ملحق به آن فعل مضارع مىشود و آن در صورتى است كه فعل مضارع در جمله شرط قرار گرفته و ادات شرط آن « إن » بوده كه بعد از آن « ما » زائده قرار دارد ، مانند آيهء شريفهء :
إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ
( الأنفال / 58 ) .
« إمّا » در اصل « إن ما » بوده كه نون « إن » بعد از تبديل به ميم در ميم « ما » ادغام شده است .
د - كثير الالحاق : يعنى هشتاد درصد نون تأكيد ملحق به آن فعل مضارع مىشود و آن در صورتى است كه فعل مضارع طلبى باشد مثل مضارع نهى ، مانند آيهء شريفهء :
لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
( إبراهيم / 42 ) .
و قول امير المؤمنين عليه السّلام :
« لا تظنّنّ بكلمة خرجت من أحد سوء و أنت تجد لها في الخير محتملا » « 1 »
معناى حديث : « گمان بد و سوء مبر به كلامى كه خارج شده از دهان كسى در حالى كه شما براى آن وجه خير احتمال مىدهى » .
ح - قليل الالحاق : و آن در مواضع ديگرى غير مواضع قبل است مانند فعل مضارع كه قبل از آن « ما » زائده بدون « إن » شرطيه باشد و يا فعل مضارع بعد از « ما » نافيه باشد ، مانند قول اعراب در اين ضرب المثل :
« و من عضة ما ينبتنّ شكيرها » « 2 »
شاهد : در الحاق نون تأكيد به فعل مضارعى است كه قبل از آن « ما » زائده بدون « إن » شرطيه آمده است .
هامش
( 1 ) - نهج البلاغة : 352 / 1254 .
( 2 ) - شرح شواهد المغني 2 / 761 ، شرح أبيات مغني اللبيب : 6 / 44 ، التصريح على التوضيح : 2 / 205 ، أوضح المسالك : 3 / 132 .