« حرف الحاء »
« حاشا »
متن « حاشا » على ثلاثة أوجه :
أحدها : أن تكون فعلا متعدّى متصرّفا ، تقول : حاشيته ، بمعنى : استثنيته و يدلّ على تصرّفه قول النابغة الذبياني :
شرح يكى از حروفى كه تنها كلمات مركّبه داشته و كلمه بسيطه و مفرده آن در زبان عرب موجود نيست ، حرف حاء مىباشد و كلمات مركّبهاى كه در ابتداى آنها حرف حاء بوده و در اين كتاب از آنها بحث مىشود ، سه كلمهء مركّبهء « حاشا » ، « حتّى » و « حيث » مىباشد . « حاشا » بر سه وجه و نوع است :
الأوّل : فعل متعدّى متصرّف از باب مفاعله « محاشاة » و « حاشا » در اصل « حاشى » بوده كه ياء متحرّك ماقبل مفتوح ، قلب به الف شده باشد معناى اين فعل « استثنى » است ، مثلا شما مىگوئيد « حاشيته » و معناى آن « استثنيته » مىباشد .
و قول نابغه در مدح نعمان بن منذر بر متصرّف بودن اين فعل دلالت مىكند :
« و لا أرى فاعلا في الناس يشبهه * و لا احاشي من الأقوام من أحد » « 1 »
إلّا سليمان إذ قال الإله له * قم في البرية فاحددها عن الفند
شاهد : متصرّف بودن « حاشا » و وجود صيغهء مضارع متكلّم وحده « احاشى » از آن است ، كه اين خود دليل بر متصرّف بودن اين فعل است .
هامش
( 1 ) - شرح شواهد المغني : 1 / 74 و 368 . شرح أبيات مغني اللبيب : 3 / 86 . همع الهوامع : 1 / 233 . شرح ابن يعيش :
2 / 85 . الإنصاف : 278 . شرح الاشموني : 2 / 167 . لسان العرب : 14 / 182 . اللباب : 260 . شرح الكافية : 1 / 244 .