اعراب آن نصب مىباشد .
2 - دارا بودن معنايى غير از معناى سهگانه مذكور ، و آن معناى « غير » است .
به همين جهت اين از موارد غريب و نادر الاستعمال اين كلمه مىباشد .
و فسّرها : و دربارهء معناى آن بعضى از علما آن را به معناى « غير » تفسير كرده و همين معنا ، ظاهر در حديث است بنابراين تفسير ، قول كسانى كه اين كلمه را از الفاظ استثناء مىشمارند تقويت مىشود . و آنان كوفيون و بغداديون « 1 » مىباشند .
معناى حديث : « مىگويد خداوند متعال : آماده كردهام براى بندگان صالحم آن چيزهايى كه هيچ چشمى نديده و هيچ گوشى نشنيده و هرگز خطور بر قلب بشر نكرده براى ذخيرهكردن - آنها براى عباد - به غير از آنچه اطلاع داده شدهايد بر آن » يعنى بندگان خدا از آن مواهب بىخبرند مگر آنچه خود خداوند متعال با بيانات خود ، انسان را مطلع از آن مىكند .
هامش
( 1 ) - همع الهوامع : 1 / 235 .