16 - جاروب نمودن به لباس 17 - وضو گرفتن و شستن اعضاء بدن ، در موضع استنجاء « 1 » 18 - خشك كردن ترى بدن را به آستين لباس و دامن 19 - كاسه و ظروف را نشسته گذاشتن 20 - باز گذاشتن در ظروف آب 21 - استخفاف به نماز 22 - تعجيل كردن در بيرون آمدن از مسجد 23 - صبح زود به بازار رفتن و دير بيرون آمدن 24 - نانهاى گدايان را خريدن 25 - بر اولاد لعن كردن 26 - لباس را در بدن دوختن 27 - چراغ را بنفس خاموش كردن 28 - ريزههاى نان را بىاعتنايى كردن و حقير شمردن 29 - بر مشايخ مقدم شدن 30 - والدين را بنام صدا زدن و دعاى بد در حق آنها نمودن 31 - نشسته متعمّم شدن 32 - ايستاده زير جامه ، پوشيدن 33 - و بخل و اسراف و كسالت و سستى در امور نمودن و غير اينها .
* و نيز نافع است براى دفع فقر و ترقى در كارها و قضاء دين اين ذكرى كه حضرت صادق عليه السّلام تعليم عبد اللّه بن سنان فرموده و آن چنين است كه بعد از نماز فجر مىخوانى : « توكّلت على الحىّ الّذى لا يموت و الحمد للّه الّذى لم يتّخذ ولدا و لم يكن له شريك فى الملك و لم يكن له ولىّ من الذلّ و كبّره تكبيرا » و پس از آن مىگويى :
« اللّهمّ انّى اعوذ بك من البؤس و الفقر و من غلبة الدّين و السقم و اسئلك ان تعيننى على اداء حقّك اليك و الى النّاس » .
* و روايت شده است كه براى بيمارى و تنگدستى ، بعد از هر نماز فريضه مىخوانى : « توكّلت على الحىّ . . . تا تكبيرا » و از حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرويست كه هيچ شدتى مرا روى نداد مگر آنكه جبرئيل براى من متمثل شد و گفت اين دعا را بخوان و در احاديث بسيار وارد شده است كه براى وساوس سينه و قرض و پريشانى مكرر آن را بايد خواند ، و در بعضى از روايات اوّلش لا حول و لا قوّة الّا باللّه است و بعد از « لم يتّخذ » صاحبة و لا ولدا است .
براى قضاء دين استغفار زياد و خواندن سوره قدر وارد شده است و نيز مكرر
هامش
( 1 ) . يعنى در مستراح .