يا ناخن را با دندان و راه رفتن بر روى پوست تخم و استنجاء « 1 » كردن به دست راست و خوردن با دست چپ و نشستن بر درگاه ( چهارچوب ) در و پاك كردن صورت به دامان و از بين قبور راه رفتن و در قبرستان خنديدن و بول كردن در گرمابه و در آب ايستاده و غير آن .
* دعاى عافيت : مروى از حضرت سجاد عليه السّلام است : « اللّهم انى اسئلك العافية و الشكّر على العافية » و از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نيز همين دعا مرويست لكن با اضافهء : « و تمام العافية على الدّنيا و الاخرة »
دعاى ابو ذر غفارى : كه مشتمل بر مضامين عاليه است : « اللّهمّ انى اسئلك الامن و الايمان بك و التصدّيق بنبيّك و العافية من جميع البلآء و الشكّر على العافية و الغنى عن اشرار النّاس » .
دعاى اهل البيت المعمور :
يا من اظهر الجميل و ستر القبيح يا من لم يؤاخذ بالجريرة و لم يهتك السّتر يا عظيم العفو يا حسن التّجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرّحمة يا صاحب كلّ نجوى و منتهى كل شكوى يا كريم الصّفح يا عظيم المنّ يا مبتدئا بالنّعم قبل استحقاقها يا ربّنا و يا سيّدنا و يا مولانا و يا غاية رغبتنا اسئلك يا اللّه ان لا تشوّه خلقى بالنّار » جامع اين لئالى منثوره عباس قمى عفى اللّه عنه گويد : كه اين دعاى جليل الشأنيست و جبرئيل آن را براى حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هديه آورد و ثواب عظيمى براى هر فقره از آن ذكر شده است بلكه دارد كه جبرئيل عرض كرد به آن حضرت كه اگر ملائكه هفت آسمان و زمين جمع شوند كه ثواب آن را بيان كنند از هر هزار جزء ، يك جزء آن را نمىتوانند ، توصيف كنند و به علت كثرت شرافت اين دعا عدّهاى از علماى خاصّه و عامه كتب خود را به آن ختم نمودهاند ، چنانچه فاضل مقداد شرح « نهج » را و شيخ احمد بن فهد « عدّة الدّاعى » را و فخر رازى بعضى از كتب خود را « 2 » به
هامش
( 1 ) . استنجاء - طهارت گرفتن
( 2 ) . ظاهرا كتاب اربعين او باشد چنانچه در خاطر دارم از مؤلّف .