- عليهم السّلام - نيز چنين مىباشند ، لكن خوب است اوّل ، صلوات بر رسول خدا و اهل بيت او - عليهم السّلام - فرستاده شود ، بعد بر ايشان ، مگر درباره حضرت ابراهيم عليه السّلام .
و ابن ادريس قدّس سرّه از جامع بزنطى نقل كرده كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود : كه هركه بعد از عصر روز جمعه ، صلوات ذيل را بخواند ، مثل ثواب عمل جن و انس را در آن روز ، به او اعطا كنند :
« اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد الاوصيآء المرضيّين بافضل صلواتك و بارك عليهم بافضل بركاتك و السّلام عليهم و على ارواحهم و اجسادهم و رحمة اللّه و بركاته »
مؤلف گويد : اين صلوات را جماعت بسيارى از علماء ، با فضيلت بسيار و با اختلاف جزئى ، روايت كردهاند و در روايت سيّد بن طاووس قدّس سرّه ده مرتبه و در روايت ديگر ، هفت مرتبه وارد شده است و بجاى « السّلام عليهم » دارد « عليه و عليهم السّلام » . و در كتاب كافى و ثواب الاعمال « و السّلام عليه و عليهم » است و نيز در روز جمعه ، خواندن صلوات مرويّه از امام زمان عليه السّلام كه براى ابو الحسن ضرّاب اصفهانى بيرون آمده ، مستحبّ است .
و نيز خواندن صلوات كبير ، بعد از عصر جمعه مستحب است كه اوّل آن ، اين چنين است : اللّهمّ انّ محمّدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كما وصفته فى كتابك . . .
* دهم ( از اذكار ) : ذكر « بسم اللّه و يا اللّه و يا ربّ و يا ارحم الرّاحمين و يا ذا الجلال و الاكرام »
و امثال اينها است .
بدان كه ذكر « بسم اللّه » در اول هر كارى سزاوار است ، بخصوص در وقت اكل و شرب و جماع و پوشيدن لباس و سوارى و بيرون آمدن از خانه و مانند آن .
از حضرت امام على النقى عليه السّلام منقول است كه فرمودند : كه اگر بگويم كسى كه ترك كند ، گفتن و نوشتن « بسم اللّه » را در كارها و نوشتهها مثل كسى است كه نماز را