الحياة الأبدية وتحشر معه .
لقد استعمل مثل هذا التعبير في الآيات القرآنية الأخرى بهذا المعنى أيضا . . .
ففي الآية ( 33 ) من سورة ( ق ) نقرأ قوله تعالى : من خشي الرحمان بالغيب وجاء
بقلب منيب إن الجنة لمن آمن بالله عن طريق الإيمان بالغيب ، وخافه وأتى إلى
ساحة القيامة بقلب تائب مملوء بالإحساس بالمسؤولية .
3 2 - أجر الحسنة ، عشرة أضعاف
نقرأ في الآية الحاضرة أن الحسنة يثاب عليها بعشرة أضعافها ، بينما يستفاد
من بعض الآيات القرآنية أنه اقتصر على عبارة أضعافا كثيرة من دون ذكر
عدد الأضعاف ( كما في الآية 245 من سورة البقرة ) وفي بعض الآيات بلغ ثواب
بعض الأعمال مثل الإنفاق إلى سبعمائة ضعف ( كما في الآية 261 من سورة
البقرة ) بل ربما إلى أكثر من ذلك مثل قوله : إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير
حساب ( 1 ) .
إن من الواضح أنه لا تناقض بين هذه الآيات أبدا ، إذ إن أقل ما يعطى
للمحسنين هو عشرة أضعاف الحسنة ، وهكذا يتصاعد حجم الثواب مع تعاظم
أهمية العمل والحسنة ، ومع تعاظم درجة الإخلاص ، ومع ازدياد مقدار السعي
والجهد والمبذول في سبيل العمل الصالح ، حتى يصل الأمر إلى أن تتحطم
الحدود والمقادير ، ولا يعلم حد الثواب ومقداره إلا الله تعالى .
فمثلا الإنفاق الذي يحظى بأهمية بالغة في الإسلام يتجاوز مقدار ثوابه الحد
المتعارف للعمل الصالح الذي هو عشرة أضعاف الحسنة ، ويصل إلى " الأضعاف
الكثيرة " أو " سبعمائة ضعف " وربما أكثر من ذلك .
والاستقامة التي هي أساس جميع النجاحات والسعادات ، ولا تبقى عقيدة
هامش
1 - الزمر ، 10 .