ولكي تتضح هذه الحقيقة لا بأس بأن نضرب لذلك مثلا .
يسألنا أحد : لها جاء الحسن والحسين كلاهما ، فنجيب : كلا بل جاء الحسن
فقط ، لا شك أننا هنا نريد نفي مجئ الشخص الثاني ( أي الحسين ) ولكن لا مانع
من أن يكون آخرون - ممن لم يكونوا محور حوارنا أصلا - قد جاؤوا أيضا ،
وهذا هو ما يسمى بالحصر الإضافي ( أو النسبي ) .
نعم ، لابد من الانتباه إلى نقطة مهمة ، وهي أن ظاهر الحصر عادة - الحصر
الحقيقي إلا في الموارد التي يوجد فيها قرائن صارفة عن مدلول الظاهر مثل ما
نحن فيه الآن .
* * *
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 499
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٩٩