ثمة احتمال آخر لربط هذه الجمل ، وهو أن الأدلة والبراهين على التوحيد
وعلى صدق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واضحة جلية ، ولكنها تتطلب عينا بصيرة لكي
تراها ، فإذا كنتم لا تقبلونها فليس لأنها أدلة غامضة معقدة ، بل لكونكم تفتقرون
إلى العين البصيرة ، فهل يستوي الأعمى والبصير ؟
* * *
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 297
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٩٧