را هنوز طى نكرده ، منشأى ندارد اين ادعاها به جز جهل .
دليل او ارتكاب بعضى از قبايح اعمال و شنايع « * » از افعال است ، كه از آنها سربزند براى كسر نفس و ازالهء ملكات رذيله ، ديگر نمىداند كه اينها بنفسها من ذمائم الصّفات و هل يدفع الرّذيلة بالرّذيلة و الذّميمة بالذّميمة . 114
مگر رياضات شرعيه قحط است از براى رام كردن نفس ، مثل بيدارى شب و گرسنگى روز و پياده راه رفتن در اسفار « * » عبادتيه و غير ذلك الّا بايد بخلاف شرع درست شود ، بارى فرقهاى هستند كه حقيقتا رياضت كشيدهاند به رياضات شرعيه و طى بعضى مراحل و مقامات هم نمودهاند .
حقيقت و علامتى هم در آنها واقعا ظاهر گرديده الّا اينكه از بزرگى مطلب اشتباه كردهاند ، و در آن مقام توقف نمودهاند .
ظنّا منهم الوصول الى اللّه جلّ جلاله و السّرّ فى ذلك الاشتباه انّ للّه تعالى سبعين حجابا من نور و لا يصل السّالك الى واحد منها الّا و هو يظنّ انّه لا مجال للتّعدّى عنها و لعلّ الى ذلك الاشارة قضيّة رؤية ابراهيم عليه السّلام الكوكب و القمر و الشّمس و افول كلّ واحد منها . 115 و الّا شأن آن
هامش
( * ) شنايع : زشتيها .
( * ) اسفار : سفرها .