- با آنكه مشهور است كه غزّالى سنّى است ، اگرچه « 1 » ظاهرا كه شيعه بوده است - نقل كرده كه اين صحيفهء كامله ، از حضرت امام الساجدين مروى است . « 2 »
پس بنابراين ، اگر بعضى از سندهاى اين حديث ، مجهول باشد ، مثل بهاء الشرف و شيخ سعيد خازن « 3 » و عبد اللّه بن عمر [ بن ] خطّاب زيتفروش و عمير بلخى ، و بعضى از علماى ما ، چون ابن غضائرى ، « 4 » ابو المفضّل شيبانى را ضعيف دانسته باشند ، با آنكه شيخ الطائفه ، شيخ ابو جعفر طوسى ، ابو المفضّل را در كتاب فهرست مدح كرده است ، « 5 » باعث ضعفى در نسبت دادن صحيفهء كامله به امام عليه السّلام نمىشود و به علم قطعى ، جميع دعاهاى اين صحيفه ، از امام عليه السّلام مروى است ، بلكه نسبت صحيفهء كامله به امام عليه السّلام از آفتاب مشهورتر است .
و نيز اين جماعت مجهول الحال ، مشايخ و استادان اجازهاند ، نه استادان روايت . و در تحفهء رضويه بيان اين « 6 » را به تفصيل نمودهايم .
[ قوله : « قال أخبرنا الشيخ السعيد ابو عبد اللّه . . . و أنا اسمع » ]
قال : أخبرنا الشيخ السعيد أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن شهريار ، الخازن لخزانة مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في شهر ربيع الأوّل [ من ] سنة ستّ عشرة و خمسمئة قراءة عليه و أنا أسمع .
هامش
( 1 ) . از اينجا تا ابتداى قسمتهاى بعدى ، كه از صحيفه نقل مىكند ، در نسخهء ج افتادگى دارد .
( 2 ) . معالم العلماء ، ص 2 .
( 3 ) . منتجب الدين در فهرست علماء الشيعة و مصنّفيهم ( ص 172 ، ش 420 ) از او ياد كرده ، او را به فقه و صلاح ستوده است .
( 4 ) . از رجال ابن غضائرى ، در رجال ابن داود ، ص 302 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 252 ، ش 27 .
( 5 ) . الفهرست ، ص 401 ، ش 611 : « محمّد بن عبد اللّه بن المطلب الشيبانى ، يكنّى أبا المفضل ، كثير الرواية ، حسن الحفظ ، غير أنّه ضعّفه جماعة من أصحابنا » .
( 6 ) . پايان افتادگى از نسخهء ج .