عزلت گزيدند و با كسى تماس نداشتند . سپس ، دستور آمد كه پيامبر به منزل برود . شب چهلم ، « جبرئيل » پيام الهى را به دو رساند و گفت : يا محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) خداوند تو را سلام مى رساند و اين سيب را از بهشت براى تو فرستاده است . پيامبر سيب را گرفتند و به سينه ى خود فشردند و هنگامى كه سيب را دو نيم كردند نورى از آن درخشيد . جبرئيل گفت : يا رسول الله اين نور بانويى است كه در آسمان « منصوره » و در زمين « فاطمه » است . « 1 » از اين حديث به نقش تغذيه در شخصيت فرزندان مى توان پى برد .
نظر قرآن در مورد نقش تغذيه
زبان قرآن نيز در اين باره چنين است :
« انَّ الَّذِينَ يَأكُلُونَ امْوَالَ الْيَتَامَي ظُلْماً انَّمَا يَأكُلُونَ في بُطُونِهِمْ نَاراً وَ سَيَصْلَونَ سَعِيراً » « 2 » « آنان كه اموال يتيمان را به ستمگرى مى خورند در حقيقت در شكم خود آتش فرو مى برند ، و به زودى به دوزخ ، در آتش فروزان خواهند افتاد . »
البتّه ، افرادى كه چشم ملكوت بين دارند ، آتش خوردن چنين كسان را به چشم عيان خواهند ديد و ناگفته پيداست نطفه اى كه از آتش بسته شود به چه جنايتهايى دست خواهد زد .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، جلد . 43
( 2 ) . سوره ى نساء ، آيه ى 10