مى آورد و آن ديگرى « منّت » مى گذارد . تو گويى كالايى را به خريد و فروش گذاشته اند يا شخصيّت دختر را با پول مى سنجند ، از نظر اسلام پذيرفته نيست ، زيرا ، با اين تشريفات نامعقول از ابتدا « مِهر » و « محبّت » را از دل زن و مرد سلب مى كنند و تخم اختلاف مى پاشند چه بسا اختلافهاى خانوادگى است كه از همين امر شروع شده است . « جهاز » نيز چنين است و گويى آن را با كسب و كار اشتباه مى كنند . خداى ناكرده اگر « جهاز » دخترى كمبود داشته باشد ، چه اختلافاتى بر مى انگيزد ! ان شاء الله در اثر انقلاب اسلامى ، اين تشريفات از بين برود و به سنّت ازدواج در صدر اسلام ، كه خيلى ساده و به دور از هر گونه تشريفات انجام مى پذيرفت ، باز گرديم . « مَهر » زهراى مرضيه ( سلام الله عليها ) 500 درهم و « جهاز » ايشان آن بود كه در پيشتر آمد .
اين شيوه ازدواج بايد سرمشق مردان و زنان مسلمان قرار گيرد و تشريفات زايد را بدور افكنند .
وليمه در ازدواج
در مورد « وليمه » نيز بايد تجديد نظر كنيم و از ازدواج امير المؤمنين ( عليه السلام ) و زهراى مرضيه ( سلام الله عليها ) الگو بگيريم . در آن پيوند فرخنده « وليمه » بود . امّا هرگز از ميهمانيهاى تشريفاتى ، اثرى نبود .
« وليمه » مستحب است امّا ، تشريفات نه .
حكايت شده است كه شخصى خدمت امير المؤمنين ( عليه السلام ) رسيد و عرض كرد كه براى ازدواج پسرم امشب « وليمه » اى منعقد