مطلقا ، وتدل على ذلك الآيات والروايات الصريحة ، والظاهر أن ما ذهب إليه
المنكرون هو نوع من الالتباس اللفظي .
وتوضيح ذلك : تارة يعمل الإنسان سنوات طويلة بمشقة كبيرة وينفق رأس
مال كثير ، ولكنه قد يخسر كل تلك الأفعال بخطأ بسيط ، فهذا يعني أن حسناته
السابقة قد أحبطت ، وعلى العكس من ذلك فيما لو كان قد خسر كثيرا في السابق
لارتكابه بعض الأخطاء والحماقات ، ولكنه يجبر ذلك بعمل عقلائي واحد ، فهذا
نوع من أنواع التكفير ( التكفير نوع من أنواع التغطية والجبران ) وكذلك يصدق هذا
الأصل في المسائل المعنوية أيضا .
* * *
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 110
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١١٠