ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه .
" السلسلة " في الأصل مأخوذة من مادة ( تسلسل ) بمعنى الاهتزاز
والارتعاش ، لأن حلقات السلسلة الحديدية تهتز وتتحرك .
التعبير ب ( سبعون ذراعا ) يمكن أن يكون من باب ( الكثرة ) إذ أن العدد سبعين
كثيرا ما يستعمل للكثرة ، كما يمكن أن يكون المقصود هو العدد ( سبعون ) نفسه ،
وعلى كل حال ، فإن مثل هذا الزنجير يطوق به المجرمون بحيث يربطون به من كل
جانب .
وقال بعض المفسرين : إن هذه السلاسل الطويلة ليست لشخص واحد . بل
لمجاميع يربط كل منها بسلسلة ، وذكر هذه العقوبة بعد ذكر الغل في الآيات السابقة
يتناسب أكثر مع هذا المعنى .
" ذراع " : بمعنى الفاصلة بين الساعد ونهاية الأصابع ، ( وقياسها بحدود نصف
متر ) وكانت وحدة الطول المستعملة عند العرب ، وهي قياس طبيعي ، وقال البعض
إن ( الذراع ) الوارد في الآية الكريمة هو غير الذراع المتعارف عليه ، حيث أن كل
وحدة منه تمثل فواصل عظيمة ، ويربط بهذا الزنجير جميع أهل جهنم .
ونكرر هنا مرة أخرى قولنا أن المسائل المرتبطة بالقيامة لا نستطيع
تصويرها بالكامل بواسطة بياننا نحن سكان الدنيا ، إلا أننا نعكس شبحا - فقط -
من خلال ما جاء في الآيات والروايات .
التعبير ب ( ثم ) في هذه الآية يوضح لنا أن المجرمين بعد دخولهم في النار
يربطون بالسلسلة ذات السبعين ذراعا ، وهذه عقوبة جديدة لهم . كما يوجد
احتمال أن هذه السلاسل الفردية أو الجماعية تكون قبل الدخول في جهنم ، و ( ثم )
جاءت للتأخير في الذكر .
وتتطرق الآيتان التاليتان لبيان السبب الرئيسي لهذا العذاب العسير ، فيقول
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 599
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٩٩