استثناء .
وفي آخر آية - مورد البحث - يوجه البارئ عز وجل خطابه المملوء بالحب
والمودة والاعتزاز إلى أهل الجنة بقوله : كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام
الخالية .
وهكذا كانت هذه النعمة العظيمة التي منحها الله لهؤلاء المتقين جزاء أعمالهم
الصالحة التي ادخروها ليوم كان فيه الحساب الحق ، وأرسلوها سلفا أمامهم ، وإن
الأعمال الخيرة والمحدودة هي التي أثمرت هذه الثمار الكبيرة حيث ظل الرحمة
الإلهية واللطف الرباني .
* * *
2 ملاحظات
3 1 - تفسير آخر لكلمة ( العرش )
جاء في حديث عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " حملة العرش - والعرش
العلم - ثمانية ، أربعة منا ، وأربعة ممن شاء الله " ( 1 ) .
وجاء أيضا في حديث آخر لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : " فالذين يحملون
العرش ، هم العلماء ، الذين حملهم الله علمه " ( 2 ) .
ونقرأ في حديث عن الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) أنه قال : " العرش ليس
هو الله ، والعرش اسم علم وقدرة " ( 3 ) .
إن ما يستفاد من هذه الأحاديث - بشكل عام - أن للعرش تفسيرا آخر
بالإضافة إلى التفسير السابق الذي ذكرناه سابقا - وهو ( صفات الله ) - صفات مثل
هامش
1 - نور الثقلين ، ج 5 ، ص 406 ( حديث 28 ) .
2 - المصدر السابق ، ( حديث 26 ) .
3 - المصدر السابق ، ( حديث 27 ) .