بالتعاليم الإلهية قولا وعملا .
وفي نهاية الآية يؤكد سبحانه بصورة قاطعة على الالتزام بأوامره حيث
يقول : وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم .
ويجدر الانتباه إلى أن مصطلح ( الكفر ) له معاني مختلفة ، منها " الكفر العملي "
الذي يعني المعصية واقتراف الذنوب ، وقد أريد في الآية الكريمة هذا المعنى ،
وكما جاء في الآية ( 97 ) من سورة آل عمران بالنسبة للمتخلفين عن أداء فريضة
الحج ، حيث يقول سبحانه : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
ومن كفر فإن الله غني عن العالمين .
" حد " بمعنى الشئ الذي يفصل بين شيئين ، ومن هنا يقال لحدود البلدان
( حدود ) وبهذا اللحاظ يقال للقوانين الإلهية إنها حدود ، وذلك لحرمة تجاوزها ،
ولدينا شرح أوفى في هذا المجال في نهاية الآية ( 187 ) من سورة البقرة .
* * *
2 ملاحظات
3 1 - قسم من أحكام الظهار
أشير للظهار بآيتين في القرآن الكريم ( الآية مورد البحث ، والآية رقم ( 4 )
من سورة الأحزاب ) وهو من الأعمال والعادات القبيحة في عصر الجاهلية ، حيث
يمارس هذا الفعل في حالة سأم وضجر الرجل من زوجته ، وكي يوقعها في حرج
ويركعها لإرادته يقول لها ( أنت علي كظهر أمي ) ( 1 ) وكانوا يعتقدون بعد إطلاق هذه
الصيغة أن الزوجة تحرم على زوجها إلى الأبد ، ولا تستطيع أن تختار زوجا آخر
هامش
1 - " ظهر " في العبارة أعلاه ليس بمعناها المتعارف عليه كما قال بعض المفسرين ، بل إنها كناية عن طبيعة العلاقة
الزوجية الجاهلية ، وبناء على هذا فإن معنى الجملة يصبح هكذا ( الزوجية معك كالزوجية مع أمي ) يراجع لسان العرب
مادة ظهر والتفسير الكبير للفخر الرازي .