بخواهد حق تعالى دسترس او خواهد گذارد و هر چه را مسألت نمايد پاسخ آن دسترس او خواهد در آمد .
نتيجه آنست كه هر چه انسان در باره سعادت و يا شقاوت و هر كمال و فضيلت و هر رذيلت كه بخواهد و در مقام كسب آن برآيد و از حق تعالى مسألت نمايد بلسان وجودى و قلبى خود به آن كمال و فضيلت و رذيلت نائل خواهد شد در حقيقت هر چه كه خود خواهد و در آن باره حركت بتناسب همان خواسته بنمايد مسألت او را حق تعالى اجابت خواهد فرمود بلكه كسى كه حق تعالى هر لحظه به مسألت وجودى و حقيقى بشر پاسخ مثبت ميدهد و هر حركت از او صادر شود مسألت وجودى است و او را به همان مقصد مىرساند اهل ايمان را بخواستههاى روانى خود و همچنين بيگانگان را بخواسته پليد خود مىرساند .
از نظر اينكه حركت و فراهم آوردن وسايل عادى و اسباب طبيعى هر مقصدى نيز مسألت بشمار مىآيد و نيل به همان مقصد در حقيقت پاسخ مثبت حق سبحانه خواهد بود .
بلكه هر كمال و فضيلتى را كه بشر خواهان باشد و بر حسب اسباب طبيعى در مقام كسب و تحصيل آن برآمد حق تعالى وسايل طبيعى و خواسته او را دسترس او خواهد گذارد بر حسب مسألت او اختصاص به سعادت و شقاوت ندارد وسايل كمالات و نيل بهر مقصد كه در نظر دارد و بدان سو در حركت درآيد حق تعالى او را به آن مقصد مىرساند زيرا همه انديشه و فكر و حركت جوارحى و شرايط ديگر براى مقصد عبارت از مسألت وجودى از حق تعالى خواهد بود .
( و هو سره )
يعنى ريشه و اساس نيل بهر مقصد مثبت و تصميم و حركت بسوى همان مقصد است و همه ظهورى از پاسخ حق تعالى است كه مسألت روانى و جوارحى و قلبى او را پاسخ فرموده و او را به مقصد رسانيده است .
فيوضاتى كه از حريم كبريائى صادر شده هر لحظه بشر را فرا ميگيرد عبارت
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 512
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٥١٢