صاحب ملكه ايمان و تقوى خواهد شد و چه بسا در مقام رضا برآيد نظر باينكه اهل ايمان در اثر اطاعت و انقياد پيوسته در مقام مسألت از حق تعالى است كه به او توفيق دهد و وسايل قيام بوظايف دينى را به او موهبت فرمايد .
بر اين اساس حق تعالى نيز مسألت او را اجابت خواهد فرمود و از آن تعبير به توفيق مىشود و سبب زيادى معرفت و قيام باداء وظايف بر او سهل و آسان خواهد شد و نيروى صبر و بردبارى بلكه رضا در او ملكه خواهد شد و هرگز از اداء وظايف قيام بفرايض و صوم ماه رمضان و سحر خيزى و اداء حقوق واجبه سهل انگارى و تعلل نخواهد نمود بلكه در اثر ملكه انقياد با كمال رفاه و رغبت در مقام انقياد و اطاعت خواهد برآيد جمله روايت شريفه به همين نكته اشاره فرموده در اثر التزام بوظايف دينى در مقام مسألت از حق تعالى برميآيد كه او را توفيق دهد و معرفت كامل نصيب او فرمايد و همچنين در اثر ملكه صبر و انقياد و اطاعت قيام باداء وظايف سهل و آسان خواهد شد با كمال ميل و رغبت قيام باداء فرايض و بصوم رمضان و اداء حقوق واجبه مالى خواهد نمود .
اساس سعادت بشرى همانا علم حقيقى بساحت كبريائى و بصفات قدس ربوبى و ساير اصول توحيد است و يگانه رابطه قلبى است كه از آن به اعتقاد و ايمان و نيروى تقوى تعبير مىشود و چنانچه رابطه با ساحت قدس ربوبى تحكيم شده باشد گناهان از نظر اينكه عارضى است و تيرهگى عارضى اثر دائم نخواهد داشت و به مختصر وسيله رفع خواهد شد .
بالاخره گناهان ضرر اساسى نخواهند داشت و بوسايلى ضرر آنها رفع خواهد شد زيرا ايمان و اعتقاد ثابت باصول توحيد روح انسانى را بمرتبه كامل مىرساند و آن را عقل بالفعل و نور ايمان و نور ثابت و مستقر مينمايد و انسانى را جوهر ملكوتى مينمايد و در رابطه قلبى حق تعالى بمسئلت او پاسخ داده داعى و تصميم بر ادامه طاعت را در قلب او تقويت مينمايد و نيروى طاعت را در روان
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 508
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٥٠٨