انوار الهى و وجودى است و از شئون قلب رسول صادع است و از مقوله شنيدنى و يا امر حسى نيست و جز قلب نورانى صادع اسلام نيز ظرفيت فهم و احاطه بر آنها را نخواهد داشت و نيز آيات كريمه بتدريج هر يك به قلب رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله القاء وجودى و قرائت شده و مانند تورية الواحى نيست كه بطور جمعى شبانه بموسى كليم عليه السّلام نازل شده كه همه طبقات مردم در فهم آن يكسان باشند و مدرك نزول آن از حق تعالى شهادت گروهى از همراهان موسى كليم عليه السّلام باشد .
بلكه كريمه
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً
اسراء 88 .
آيه در مقام تعجيز بشر و جن است چنانچه بشر از اولين و آخرين و هر عصر و زمان گرد هم آيند و هم انديشه شوند در مقام مبارزه با هر يك از صفات اعجاز آميز آيات قرآنى بر آيند هرگز نتوانند و اين تحدى و تعجيز عمومى و جهانى است .
( و الحمد للَّه زنة عرشه )