از آيات قرآنى عمومى . و از جمله معارف و جزء برنامه مكتب قرآن است كه بايد در برنامه ياد آورى شود .
و چنانچه فرض شود كه بعض آيات كريمه اختصاص به شخص و يا بموردى داشته باشد لازم فاسد آن آنست كه بموت آن شخص آيه نيز از مقام نشر ساقط شود .
در نتيجه آيات قرآنى هر يك قائم باشد و بتدريج فوت اشخاص اكثر آيات قرآنى كأن لم يكن فرض شود ولى همه آيات قرآنى نازل از حريم قدس ربوبى و دائم و باقى به بقاء اللَّه تعالى خواهد بود بدون اينكه آيهاى از آنها اختصاص بموردى داشته باشد خلاصه جميع آيات كريمه قرآنى كه برسول صلى اللَّه عليه و آله نازل شده و قلب نورانى او افاضه شده به منظور بسط معارف و توسعه اسرار الهى و اينكه مكتب توحيد كه برنامه آيات قرآنى است دانشگاه عالى توحيد باشد و هيچ آيه و يا تعليمى كه از حريم ربوبى شرف صدور يافته تعليم اختصاصى نبوده بلكه بايد بمعرض نشر و جزء برنامه مكتب قرآن قرار گيرد .
از اين بيان استفاده مىشود كه يگانه طريق حفظ نزول آيات كريمه و همچنين هر يك از تعليمات غيبى و الهامات ربوبى كه برسول صادع صلى اللَّه عليه و آله القاء شده وظيفه رسول است كه بطريق تعليم بوصى خود در مقام نشر و جزء برنامه مكتب قرآن قرار دهد و غير از وصى راهى و وسيلهاى براى بوديعت نهادن تعليمات ربوبى در جامعه اسلامى و جزء برنامه مكتب قرآن نخواهد بود .
و لازم انكار وصى براى رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله آنست كه آيات كريمه قرآنى فقط ظاهر آنها مورد استفاده قرار گيرد بدون اينكه حقايق و اسرارى از آنها منظور باشد و يا بطونى داشته باشد در نتيجه قرآن كريم از جمله كتاب آسمانى مانند تورية و انجيل و زبور باشد و اين مخالف صريح آيه كريمه
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ
و نيز كريمه
بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ
مبنى بر اينكه حقايق آيات قرآنى