به منظور ظهور رسالت و فعليت و نشر معارف الهى است . بدين جهت لازم است بر رسول صلى اللَّه عليه و آله كه هر چه را از تعليمات ربوبى و الهامات غيبى به او القاء شده به منظور انجام رسالت خود و نشر معارف و اينكه جزء برنامه مكتب قرآن قرار داده شود كه كمال و رشد و فعليت رسالت رسول صلى اللَّه عليه و آله و نيز ظهورى از مظاهر صفت ربوبيت ساحت كبريائى خواهد بود .
و مقتضاى سمت رسالت رسول صلى اللَّه عليه و آله نيز آن است كه همان معلوماتى را كه از تعليمات ربوبى و الهامات غيبى استفاده نموده در باره نشر معارف بكوشد و بوصى خود تعليم نمايد .
و بالاخرة بدين طريق معارف الهى منتشر شود كه غرض از رسالت است و از اين بيان امام عليه السّلام استفاده مىشود كه قوام رسالت رسول صلى اللَّه عليه و آله به آنست كه هر چه را كه از تعليمات ربوبى استفاده نموده جزء وظيفه رسالت او آنست كه به شخص وصى خود تعليم نمايد كه نشر معارف الهى منحصر به اين طريق است .
و استفاده مىشود كه هر چه را كه رسول صلى اللَّه عليه و آله از تعليمات ربوبى و الهامات غيبى استفاده نموده جزء وظيفه رسالت او آنست كه بوصى خود تعليم نمايد تا بدين وسيله بمعرض نشر درآيد و غرض اصلى از تعليمات ربوبى برسول صلى اللَّه عليه و آله نشر معارف الهى و ظهور بعض اسرار آيات قرآنى است و اين همان ظهور صفت ربوبيت حق تعالى و نشر معارف الهى خواهد بود .
از جمله دلائل لزوم تعيين وصى براى رسول صلى اللَّه عليه و آله همين است كه تعليمات بيشمار رسول صلى اللَّه عليه و آله كه قائم بروح مقدس او است و جزء وظيفه رسالت او تعليم بوصى است كه در جامعه بشر بوديعت نهاده و بطور نشر معارف الهى و توسعه برنامه مكتب قرآن قرار داده شود و انكار لزوم وصى براى رسول صلى اللَّه عليه و آله كه مرام و مقصد حسبنا كتاب اللَّه است لازم فاسد اين مرام آنست كه تعليمات و الهامات كه برسول صلى اللَّه عليه و آله شده و هر چه از معارف الهى و بطون قرآنى كه برسول صلى اللَّه عليه و آله
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 449
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٤٤٩