آيات قرآنى است و ديگر دانشجويان مكتب قرآن كه در مقام آموزش برآيند و نيز بوظايف دينى عمل نمايند .
گروه معلّمان كه بمرتبه كمال از علم و حكمت رسيده و در علوم الهى راسخ هستند و از تعليمات غيبى و ربوبى بهرهمندند همچنان كه آيه كريمه
وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ
وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
بيان نموده باينكه اهل ايمان و سعادت دو گروه هستند ، يكى دانشمند كه در مقام استفاده و شنيدن علوم معارف الهى بر آمده و از مكتب توحيد استفاده و پيروى نمايد .
قسم ديگر شخص عالم بذات و علم او لدنى و از تعليمات ربوبى استفاده نموده و از مقام كبريائى به سمت معلّم و علم معرفى شده و به سمت حجت براى عموم مردم اعلام شده است ، بالأخره رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله و اهل بيت عليهم السّلام كه علوم آنان لدنى و ذاتى و موهوبى است و به آنان عليم اطلاق مىشود ، يعنى علم آنان از بشر استفاده نشده است ، بلكه علوم آنان ذاتى و بتعليمات غيبىّ است و زائد بر ذات آنان نيست .
همچنان كه قسمت ديگر دو علم كه علم آنان زايد و اكتسابى و عارضى و در اثر تعليم و پيروى از مكتب توحيد و قرآن ، علوم الهى و معارف را آموختهاند و بر طبق آن اطاعت مىنمايند .
زيرا هر فردى از بشر بايد از طريق تعليم و آموزش از علم و معارف الهى بهرهمند شود ، زيرا هرگز كسى به نيروى خود و بدون تعليم معلم از علم و معرفت بهرهاى نخواهد داشت جز اينكه از معلم و استاد استفاده نمايد . و شخص متعلم محتاج به آنست كه از معلم استفاده نمايد .
همچنان كه مفاد آيه كريمه
لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ
- ملك - 10 آنست كه اهل دوزخ خواهند گفت ، چنانچه از جمله اهل