داشت و آن نور عقلى و روح امرى حامل و حافظ و معلم نفوس بشرى خواهند بود و همان نور عقلى به تبع نفوس بشرى ابدان و اعضاء و جوارح هر يك از آنان را نيز حفاظت خواهند نمود و بالاخره حركات و سير و سلوك سلسله بشرى منتهى به نيروى عقلى و نور عقلى خواهد بود زيرا هيچ موجود آفريدهاى به خود استقلال ندارد بلكه وجود آن عاريتى است و حركات و سير و استكمال آن وابسته به غير و نور غيبى است كه هر لحظه نفوس بشرى را هدايت نمايد و بسوى مقصد آنها را روانه نمايد .
( و الحمد للَّه زنة عرشه )
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 282
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٢٨٢