نيز فقط آنچه بر حق تعالى صادق است سلب نقص امكان است .
و اما اشتراك در وجود كه هر دو موجود هستند از نظر اينكه ساحت قدس ربوبى موجود بسيط حقيقى است و محض وجود كه در او شائبه نقص و امكان نخواهد بود و از طرفى وجود امكانى ظل و سايه و پرتوى از فيوضات حريم كبريائى است بالاخره هيچ جهت اشتراكى ميان خالق و مخلوق نخواهد بود ميان آن دو مغايرت و مباينت ذاتى خواهد بود .
بالاخره وحدت حقيقى حريم كبريائى مانند ساير صفات وجودى او غير از وحدت صفاتى است كه در مخلوقات بوديعت نهاده است در بشر هر چه هست عاريتى است مانند ساير صفات موجودات كه همه زائد هستند .
( و الحمد للَّه زنة عرشه )
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 265
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٢٦٥