است و تقرب آن بساحت كبريائى فقط از نظر صور عقليه و علوم الهى و ايمان به اصول توحيد و شئون ذاتى است و در عالم برزخ و عالم قيامت از نورانيت و صفاء آنها بهرمند خواهد بود .
از اين بيان استفاده شد كه قوام نفسيت تعين به نيروى خيال و ادراك امور جزئيه است و معاد جسمانى و روحانى كه از جمله ضروريات اصول توحيد است ، بر اين پايه نهاده شده است .
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 117
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص١١٧